有別于之前《秋水釉語(yǔ)》基本上都是關(guān)于石灣陶瓷傳統釉料的學(xué)術(shù)性、資料性文章與圖片，《秋水釉語(yǔ)續篇》更多地采用了一個(gè)釉彩圖版配上一組詩(shī)歌及書(shū)法的形式，讀來(lái)更覺(jué)生動(dòng)和有趣。
雖則帶上了更多是玩賞和鑒賞的意味，但是本書(shū)仍為我們提供了可貴的資料性的記載與學(xué)術(shù)性的討論。如在《石灣釉行回顧》一章，記錄了作者走訪(fǎng)91歲的石灣釉業(yè)同記寶號傳人何亨和86歲的照記寶號傳人甘炎的訪(fǎng)談內容，使我們得以了解近兩三百年石灣陶釉行業(yè)的部分概況。而在此之前，相應的文字記載幾近空白，常令相關(guān)人士引以為憾。
在本書(shū)的《惑之篇》，記錄了作者關(guān)于“陶釉與石灣釉”、“龍江石”、“以色搏色”、“色釉與石釉”、“仿鈞與仿均”等等的思辯與質(zhì)疑，或許未必一定為行業(yè)、學(xué)界所接納，但卻充分體現了民國大儒陳寅恪先生所倡導的“獨立之精神、自由之思想”，殊覺(jué)可貴可敬。
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