2018年廣州設計周最受矚目的內容當屬11月27日于廣州廣交會(huì )威斯汀酒店圓滿(mǎn)舉行的2018國際設計論壇（IDF）年度大會(huì )。本次大會(huì )設定“設計的邊界與融合”為主題，跨越建筑、空間、產(chǎn)品、色彩、燈光、藝術(shù)、人文等領(lǐng)域，國際不同領(lǐng)域的設計名師匯聚于此，探討設計與非設計的跨領(lǐng)域融合創(chuàng )作方向、為體驗經(jīng)濟時(shí)代下的設計發(fā)展方向提供一個(gè)全新的觀(guān)察視角。
▲大唐合盛瓷磚董事長(cháng)兼總經(jīng)理曾志堅在大會(huì )上致辭
大唐合盛瓷磚董事長(cháng)兼總經(jīng)理曾志堅、副總經(jīng)理兼營(yíng)銷(xiāo)中心總經(jīng)理邱隆煌、品牌市場(chǎng)中心總經(jīng)理符竣雄、營(yíng)銷(xiāo)中心副總經(jīng)理陳萬(wàn)漢、林偉榮、曾濟民受邀出席了本次大會(huì )。董事長(cháng)曾志堅在大會(huì )上致辭，并表示：隨著(zhù)世界對東方文化的大力推崇，中國傳統文化正不斷復興，東方美學(xué)已悄然站在了時(shí)尚之巔。大唐合盛瓷磚一直秉承的現代中式風(fēng)格，充分利用中國傳統元素，把東方的哲學(xué)、韻味、意境轉化為當代設計手法，在全國各地打造出一座座現代中式美學(xué)館。今年，由大唐合盛瓷磚及西班牙、意大利團隊共同研發(fā)的新品力作N°39，將北緯39°眾多經(jīng)典建筑、藝術(shù)、人文等精髓融入產(chǎn)品設計中。無(wú)論是品牌終端形象還是產(chǎn)品設計均融合人與自然關(guān)系，將東方之美與西方藝術(shù)相融合，并獲得無(wú)數設計師朋友的認同！為此，大唐合盛瓷磚，將堅持不懈地走原創(chuàng )設計之路，為家居藝術(shù)生活增添最美的色彩！
在體驗經(jīng)濟時(shí)代，設計的目標與價(jià)值，就是為人們提供更美好的生活體驗。目前，傳統設計領(lǐng)域的邊界正在被打破，傳統設計與非設計的邊界也變得日益模糊。我們應如何超越設計的邊界，正視與回歸設計的本源，實(shí)現跨領(lǐng)域的融合創(chuàng )作？IDF年度大會(huì )上，特邀被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng )日本建筑與工業(yè)造型設計新時(shí)代的教父級人物-黑川雅之、華人創(chuàng )意教父-包益民（中國臺灣）、“國際設計博覽會(huì )教父”（INDEX:Godfather）/丹麥設計博物館公誼會(huì )主席-Johan Adam Linneballe 約翰•亞當•林柏（丹麥）， 法國高級注冊建筑師/智慧永續設計策略全球實(shí)踐家-OlivierVIGNES 郭而立、亞洲實(shí)力設計哲人-琚賓（中國）、中國設計杰出青年-周游等國內國際大咖展開(kāi)觀(guān)點(diǎn)、案例的分享和思辨。
主旨演講嘉賓
1】Johan Adam Linneballe 約翰•亞當•林柏
廣州國際設計周首席顧問(wèn)、丹麥設計博物館公誼會(huì )主席、被譽(yù)為“國際設計博覽會(huì )教父”的Johan Adam Linneballe 約翰•亞當•林柏帶來(lái)開(kāi)幕演講。他說(shuō)，技術(shù)帶來(lái)瞬間、本質(zhì)性的變革，也讓我們的設計趨向于同質(zhì)化，將人們從以前簡(jiǎn)單、重復性的工作中釋放出來(lái)是好事，但生活在高效率卻沒(méi)有美麗藝術(shù)的社會(huì )里，人類(lèi)是不會(huì )幸福的，人類(lèi)的精神需求也是不能滿(mǎn)足的。
2】Olivier VIGNES郭而立——可持續設計的多維度實(shí)踐
在歐洲及亞洲有著(zhù)近20年設計工作經(jīng)驗的Mr. VIGNES說(shuō)，到2050年會(huì )有50%的世界人口會(huì )生活在城市，為未來(lái)城市宜居設計帶來(lái)了新的挑戰。他認為，構成宜居空間有四個(gè)重要要素，第一是通道與連接，包括空間、交通，空間如何進(jìn)行連接、聯(lián)通，人車(chē)如何在這個(gè)空間里面進(jìn)行連接；第二是社交性，宜居的空間是便于人相互交流的；第三是舒適，人們在這里面生活非常舒適；第四是用途和活動(dòng)，人可以在這里面生活、工作、活動(dòng)。
3】 包益民——設計人跨界新角色
曾擔任李奧貝納與智威湯遜國際廣告公司創(chuàng )意總監、被譽(yù)為“華人創(chuàng )意教父”的包益民帶來(lái)主題為“設計人跨界新角色”的演講，現場(chǎng)為大家解讀設計師可以扮演的八個(gè)新角色。為什么現在我們會(huì )有專(zhuān)業(yè)？包益民說(shuō)，1840年工業(yè)革命開(kāi)始以后，我們需要一技之長(cháng)，我們需要有專(zhuān)業(yè)，現在我們受到的教育也是教我們要有一技之長(cháng)，但其實(shí)這完全是錯的、不適用的，設計師扮演的角色可以多樣化，我們一個(gè)人可以扮演非常多的角色。
4】 周游——找自己
更新設計創(chuàng )始人周游從小學(xué)3年級時(shí)就立志做設計師，一路走來(lái)和設計之間發(fā)生了很多變化和有趣的故事。他讀建筑，但做的是設計管理和運營(yíng)，今年更獲得了德國標志性建筑設計獎的Best of Best，是獲得這個(gè)獎項最年輕的的中國設計師。在介紹視頻的最后，他說(shuō)，只有將“美”和“好”結合在一起，我們才能創(chuàng )造更多的美好。
周游的演講主題是“找自己”。他說(shuō)，不管在是學(xué)習設計還是從事設計的過(guò)程中，他一直不斷思考自己和設計之間的關(guān)系，“項目過(guò)程中與業(yè)主之間的博弈其實(shí)會(huì )讓設計師感到疲憊，所以我更希望能夠自己主動(dòng)發(fā)起去做設計，這樣的狀態(tài)是我更喜歡的”。他還講到，設計應該要滿(mǎn)足三個(gè)價(jià)值，設計價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值、社會(huì )價(jià)值。設計價(jià)值就是基本的視覺(jué)美觀(guān)、功能合理，但設計師能做到還很多，比如經(jīng)濟價(jià)值、社會(huì )價(jià)值。同時(shí)，他認為人工智能確實(shí)提高了普通設計的效率，但不一定能走進(jìn)人的內心，差之毫厘，則不能感動(dòng)心靈。有問(wèn)號，才是最美好的。
5】 琚賓——獨白與載體
琚賓，被譽(yù)為亞洲實(shí)力設計哲人，他倡導“建筑美學(xué)體系下的東方意蘊”，致力于研究中國文化在建筑空間里的運用和創(chuàng )新。他演講的題目是“獨白與載體”，他在一開(kāi)始就說(shuō)，設計師任務(wù)就是要將建筑實(shí)踐從純美學(xué)思維的掌控中解脫出來(lái)，使它回歸初衷，初衷是什么，就是回應土地、技術(shù)、科技、材料、文化，這是根植于內心深處的能量。
琚賓說(shuō)，最開(kāi)始他通過(guò)三維的建筑來(lái)學(xué)習設計，比如看得見(jiàn)的房子、宮殿、教堂、寺院、墓地，后來(lái)他發(fā)現繪畫(huà)當中所具有的詩(shī)意、文化指向更立體的價(jià)值，所以從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始他所有的建筑思考都和繪畫(huà)有關(guān)系，“在藝術(shù)和設計之間一直有一種譯碼的存在，通過(guò)既有知識儲備去解構、過(guò)濾、篩選，進(jìn)而轉化為一個(gè)個(gè)原點(diǎn)的啟示。建筑和土地發(fā)生關(guān)系，同時(shí)還應該有文學(xué)和詩(shī)意。”
6】 黑川雅之——數字時(shí)代創(chuàng )作論
曾榮獲過(guò)27次德國iF設計金獎、31次日本杰出設計金獎等，被譽(yù)為“日本建筑與工業(yè)設計教父”、“東京的達•芬奇”——黑川雅之，為大家帶來(lái)了“數字時(shí)代創(chuàng )作論”主題演講。
進(jìn)入數字時(shí)代，社會(huì )發(fā)生了巨大變化，究其本質(zhì)在于社會(huì )各領(lǐng)域出現了“結構崩塌”。無(wú)論是人際關(guān)系還是組織結構，包括經(jīng)濟和生活，各種結構分崩離析，顯現為“流動(dòng)狀態(tài)”。黑川雅之認為，這些變化都是源于近代思想與結構的毀滅，其結果必然導致向野性思想和結構的原點(diǎn)回歸。
“為中國設計發(fā)聲”精英人物頒獎
大唐合盛瓷磚作為2018國際設計論壇（IDF）戰略合作伙伴，聯(lián)合IDF主辦機構廣州設計周深化合作，通過(guò)成果盤(pán)點(diǎn)，并推出IDF“為中國設計發(fā)聲”精英人物頒獎典禮。IDF“為中國設計發(fā)聲”精英人物評選，作為國際設計論壇（IDF）年度盤(pán)點(diǎn)項目之一，旨在發(fā)掘中國新一代設計精英人物，推動(dòng)中國設計新星的成長(cháng)，為中國設計發(fā)聲。
▲IDF“為中國設計發(fā)聲”獲獎精英人物
▲IDF“為中國設計發(fā)聲”獲獎精英人物
▲IDF“為中國設計發(fā)聲”獲獎精英人物
▲2018國際設計論壇（IDF）年度大會(huì )現場(chǎng)
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